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mwdwLàgolecite-ref-1[1] è la denominazione di una località di notevole interesse archeologico e naturalistico posta in una solatia conca, a valle del paese di mwfaCalalzo di Cadore, a ovest del rio mwfqMolinà e a monte del mwfglago del Centro Cadore.

• Caratteristiche naturalistiche

• La divinità sanante Trumusiate

• Curiosità

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

È caratterizzata dalla presenza di numerose sorgenti di acque minerali e non, poste a breve distanza fra loro, in un'area del diametro di un centinaio di metri e dove il mwggpino silvestre è predominante. Molto probabilmente tali acque hanno comune origine nel bacino meridionale dell'mwgwAntelao e, dopo un complesso percorso in profondità, riaffiorano in questa zona ad una temperatura attorno ai dieci gradi centigradi, con un notevole arricchimento di solfati alcalino terrosi. A causa dell'impermeabilità del suolo, costituito da strati gessosi di colore rosato, bianco e grigio chiaro, le acque scorrono con ruscellamento a spaglio senza creare alveo e confluiscono nel mwhalaghetto de la femenes.

«

Ša.i.nate.i. / zon

»

(A Šainate in dono.)

Le caratteristiche naturalistiche di Làgole, con il suo clima mite, sono certamente stati elementi chiave per lo svilupparsi in loco, nel III sec. a.C., di un complesso santuariale dove si celebravano culti legati alla mwialibagione e al consumo rituale delle acque salutari. Durante la campagna di scavi organizzata da mwiqGiovanni Battista Frescura e dal dott. Enrico De Lotto negli anni 1949-1952, vennero infatti alla luce numerosi manici di mwigsimpula (mwjaattingitoi) bronzei con iscrizioni in mwjqlingua venetica e latina, lamine lavorate a sbalzo e statuette di bronzo rappresentanti guerrieri, figure in atteggiamento orante o donante, e animali.

I manici degli attingitoi, spezzati dalle coppette dopo il consumo delle acque (bevute o utilizzate per abluzioni e bagni), recavano quasi sempre un'iscrizione contenente semplici testi votivi costituiti generalmente dal nome e dal mwjwpatronimico del donante, dal nome o dall'epiteto della divinità e da formule dedicatorie.

Il ritrovamento in loco di numerose mandibole e ossa della parte terminale delle zampe di ovini e caprini, fa supporre anche la celebrazione di sacrifici animali.

L'ipotesi più accreditata ritiene che la sanante mwkgTrumusiate sia una divinità benefica "trimorfa", ipotesi avvalorata dal rinvenimento di una lamina recante al centro una decorazione a sbalzo con tre teste. In epoca romana alla sanante tricipite subentrò un mwkwApollo iatrico e il culto durò fino al IV secolo d.C.

La mwlqstipe votiva è attualmente conservata nel museo archeologico della mwlgMagnifica Comunità di Cadore.cite-ref-2[2]

Il ricordo del culto di mwnqEcate a Làgole si perpetuò probabilmente nelle superstizioni popolari medioevali, nel mito delle mwnglongane o anguanes, divinità fluviali ed acquatiche divenute malefiche con il cristianesimo. Nota localmente è la mwnwleggenda della regina Bianca.

cite-note-11. ↑ Làgole (pl.) è continuatore di *lacŭla>*lagla<lat. lacus

cite-note-22. ↑ mwqqmwqgmwqwIl Museo Archeologico, su mwramagnificacomunitadicadore.it.

• Enrico De Lotto, mwsaUna divinità sanante a Lagole (Calalzo di Cadore) nel III Sec. a. C.,Web&Graphic Belluno 2003

• Giovanni Battista Pellegrini, mwsgIl museo archeologico cadorino e il Cadore preromano e romano, Magnifica Comunità di Cadore – Regione Veneto, 1991

• Maria Teresa Vigolo e Paola Barbierato, mwtaGlossario del cadorino antico, Società Filologica Friulana (Udine) e Fondazione G. Angelini (Belluno) 2012, ISBN 978-88-7636-156-2.

• Fogolari G., Gambacurta G. (a cura di), mwtwMateriali veneti preromani e romani del santuario di Lagole di Calalzo al museo Pieve di Cadore, Quaderni di Archeologia del Veneto, 2001.

• mwuwMonte Calvario (Auronzo)

• mwvqPaleoveneti

• mwvwReitia

• mwwqCelti

• mwwwGiovanni Battista Frescura

• mwxqDialetto cadorino

• mwxwMARC - Museo Archeologico Cadorino

• mwywParco di Lagole, su lagolecalalzo.blogspot.com.